张岱年是中国现代著名的哲学家、哲学史家、哲学教育家和国学大师。他的“综合创造”的哲学观在20世纪二三十年代提出“今后哲学之一个新路,当是将唯物、理想、解析综合于一”的创造性哲学构思时已经初露端倪。随着20世纪20至40年代《中国哲学大纲》和《天人五论》及多篇哲学论文的完成,张岱年哲学体系已告建立,他的哲学体系无处不体现着他对待哲学的综合创造的观点和态度,这种“综合创造”的态度就是他的哲学观,这种哲学观在他的哲学体系中得到充分的外化和阐扬,“综合创造”成为其哲学的理论支撑内核。正是在综合创造哲学观的统领下,张岱年以马克思辩证唯物论为主导和基础,运用现代西方哲学逻辑解析法将中国传统哲学与马克思辩证唯物论结合起来,创立了他的新综合哲学体系,由他首创的“兼和”这个哲学思想,是对中国传统哲学重“和”思想和中庸观念的批判继承和升华完善。
张岱年的新综合哲学体系博大精深,论证严密,行文严谨、平实,在综合创造哲学观的统领下,张岱年探索出了一条中国传统哲学更新、转型的现代化之新路,建立了一个新的哲学体系和哲学模式。他的这种探索同时具有马克思主义哲学中国化的意义,为马克思主义哲学中国化和大众化开辟了一条新路,也为融会贯通中、西、马作出了卓越的贡献。本文在研读张岱年原著以及大量相关学术著作的基础上,结合学界对张岱年哲学的研究,总结和概括出张岱年的哲学观,并给予客观评价。
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