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苏格兰启蒙运动中的商业秩序与公民美德

来源：期刊网作者: 毕建宏导师:袁刚时间：2018-04-20 08:50:00 点击：

这篇论文旨在发掘苏格兰启蒙运动中的商业秩序理论在由古典共和主义向现代共和主义或自由主义转变中的作用,并且通过与公民人文主义者弗格森思想的对照,凸现商业秩序理论在私利与公益关系问题上的片面,从而在理论逻辑上为当代共和主义和共同体主义对自由主义的批评找到思想根源。笔者在导言中指出,古今社会在公私关系上发生了一个倒转:古代共和国强调政治共同体的价值和公民的政治参与,将公民美德视为共和政体有效运作的原则和根基。现代国家和商业社会兴起后,大众—官僚的管理型国家取代了古代参与型共和国,人们更关注追求私利等私人事务而不是公共事务。
苏格兰启蒙思想家关于“看不见的手”的商业秩序理论重新构建起私利与公益之间的和谐,美国建国者将这种商业秩序的逻辑运用到联邦制宪中,使得以私利为起点的美国共和国超越了以美德为基础的古代共和国。因此,研究苏格兰启蒙运动在由古典共和主义向现代共和主义转变中发挥的作用很有意义。论文的第二部分介绍苏格兰启蒙运动的政治、经济、宗教背景以及启蒙的公共领域。第三部分关注苏格兰启蒙思想家对商业秩序和公民美德的讨论。孟德维尔等思想家关于“私利即公益”的商业秩序理论不仅从功利的角度将商业从公民美德的束缚中解放出来,而且消解了古典共和主义对公民参与和公民美德的要求,同时,商业社会体现出一种文雅的、有教养的和正义的个人道德。弗格森则强调在商业社会中公民美德对于个人幸福、自由和国家强大的不可替代的作用。论文的第四部分探讨苏格兰启蒙运动中的商业秩序理论对美国制宪的影响。根据“看不见的手”的逻辑,美国联邦党人设计出容纳私利并且使得私利之间的竞争有利于公益的分权制衡宪政,这样一种制宪思路突破了古典共和主义关于共和政体依赖公民美德的思想。在论文的最后,笔者指出,相比强调共同体和公益精神的古典共和主义,苏格兰启蒙思想家的商业秩序理论在私利与公益的关系上走向了强调追求私利的另外一个极端,它在私利与公益关系问题上的片面以及在个人的公民身份、政治参与和公民品质问题上的理论盲点是20世纪后半期当代共和主义和共同体主义围绕“共同体”、“公民参与”、“公民品质”以及“商议民主”等话语对自由主义进行批评的逻辑起点。

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