哲学观是哲学的根本问题，是解决全部哲学问题的前提。哲学史上各种哲学理论的不同在于哲学家们对哲学理解的差异，即所持哲学观的不同。任何哲学理论的变革都源于哲学观的变革。 论文正文分为三个部分：
第一部分依据马克思的文本从其哲学思想发展的哲学史角度探寻了马克思哲学观形成过程中所经历的三种哲学观形态，即在对黑格尔哲学的反思中形成的理性主义哲学观，在对费尔巴哈哲学的反思中形成的人本主义哲学观，在自我哲学思想的反思和扬弃中最终形成了马克思哲学的实践唯物主义哲学观。在阐述中揭示出马克思哲学观的形成是其对自身哲学思想不断反思的结果。
第二部分通过对前苏联马克思主义哲学观和西方马克思主义的马克思主义哲学观的辨析，旨在阐明前苏联的马克思主义哲学观是对马克思哲学观的僵化、教条化、机械化的理解;并从哲学元问题、哲学方法论两个方面阐述了西方马克思主义的马克思主义哲学观。为马克思哲学观的演变作哲学史意义上的追述，为中国马克思主义哲学观的阐述作前提性的说明。
第三部分依然从哲学史和文本两个角度阐释了当代中国的马克思主义哲学观。从当代中国哲学观的实然维度和应然维度两个层面对建构当代中国马克思主义哲学观进行理论上的探寻，即在对马克思主义中国化的历程及其所蕴含问题的分析中，揭示出当代中国的马克思主义哲学观应是一种“马、中、西”融通的哲学观，是一种中国化的、与时俱进的实践论哲学观。
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