瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔的思想及语言理论大多体现在《普通语言学教程》中，但由于这部著作并非索绪尔本人亲手写成，因而对索绪尔及其理论的研究仅靠《普通语言学教程》是不够的。数十年后索绪尔学生孔斯唐丹的第三次普通语言学课程笔记公布于众，为系统研究索绪尔的思想提供了弥足珍贵的资料。然而，通读《索绪尔第三次普通语言学教程》，会发现与通行本的《普通语言学教程》在很多方面不尽相同。本文试着将这两个教程进行比较研究，从索绪尔关于语言研究的相关重要理论的比较分析入手，探讨语言研究的基本理论问题，试图找出二者的差异之处，进而发现索绪尔语言思想发展演变的轨迹。
本文主要从以下四个方面展开论述：首先，探讨语言学的研究对象是什么，进而分析索绪尔对两条分岔路的选择。其次，探讨语言研究追寻的本质问题。这里分析语言符号有哪些基本性质。索绪尔将“语言符号的任意性”作为语言大厦的基石，这里重点比较分析两个教程中的语言符号任意性问题，从深度、切入点方面进行比较研究。再次，阐释语言研究要把握的状态问题，分析语言符号以怎样的状态存在。阐释索绪尔的符号系统观与价值论。两个教程在“系统”、“价值”、“状态”、“差异”等方面的差异及共性之处，在这里进行深一步解析。最后，分析索绪尔语言研究采用的方法问题。索绪尔在语言研究中最常用的方法就是二元偶分法。二元偶分的方法在两个教程中一直贯穿始终。这里从诸多方面进行比较，涉及“同质和异质”、“语言和言语”、“句段和联想”、“静态和演化”等一系列的二元对立，探寻索绪尔语言研究中二元方法的使用，深入分析两个教程中索绪尔的方法论的差异，看到索绪尔的语言方法在两个教程中的体现与运用，从而深化对索绪尔的“语言是一个共时符号系统”这条语言观念的理解与掌握。
本文关键词:
