哲学在其根本上并不是仅仅具有价值性的一种人类文化样式，就哲学的理论特质而言，哲学在根本上就是关于“价值问题”的学问。“价值问题”性质的合理定位是当代人类分析与思考一切哲学问题的思想前提和现实背景。如何理解“价值问题”的本质?在何种思想意境中研究哲学的“价值问题”?究竟怎样把握哲学的“价值问题”?这是耐人寻味值得深思的重要问题。因此，反思与批判以往“价值问题”的研究困蔽，其目的不在于重建一种哲学分支学科的“价值哲学”，而在于真正把“价值问题”作为哲学研究的主题，把哲学价值本性还给哲学自身，真正实现哲学之为哲学的意义和价值，实现哲学的真正发展和创新。从哲学历史发展形态来看，以往哲学都蕴涵着对“价值问题”的理解与把握。具体说来，西方传统哲学以对象化的方式解决“价值问题”;中国传统哲学则是以“心性”觉解的方式解决“价值问题”;马克思哲学以实践的方式来解决“价值问题”;现代以来西方哲学对知识论形而上学传统的拒斥，充分体现了西方人的“价值问题”意识的转变和觉醒，其理论的实质是对人的“价值问题”的深切反思与人类性关注。然而，以往西方传统哲学中“价值问题”的人性根基往往被抽象化或遮蔽，人与哲学的真实关系被外在化，只是按照西方传统哲学的理论范式，或者遵循现当代西方哲学理论分化的路径，仍会使“价值问题”的理解知识化或物化，从而失落哲学与人本身。
西方人在与本体论、认识论相对的意义上强调伦理价值，这是西方传统哲学思考“价值问题”的先天性缺陷;虽然在中国传统哲学中，起始处就是体现为以“内求诸己”的方式把握人“生命之道”的价值性的思想，但由于近代以来伴随传统文化的衰弱趋势和西方文化的冲击，使我们一味效仿西方哲学的范式去研究哲学，尤其是受前苏联马克思主义教科书体系的影响，我们非但没有自觉意识到中国传统哲学的“价值问题”指向，反而认为对“价值问题”的哲学研究源于西方，甚至在被马克思终结了的西方传统形而上学的思维框架中来研究人的“价值问题”，这是造成当代人与哲学双重生存困境的历史根源，亦是当代哲学观批判的现实意义。马克思哲学作为现代西方哲学理论的主要代表，通过对传统哲学思维方式的批判和变革，真正实现了以“人的自由解放”作为哲学价值主题的哲学转向。马克思从人、价值、哲学三者的内在统一关系入手来把握“价值问题”的本质，真正揭示“价值问题”的人性底蕴，指出了哲学的意义就在于给予“自我实现”、“完善人性”的价值指向。有鉴于此，思考当代人类的“价值问题”是人类面向未来、面向世界、面向自己，寻求人类生存、发展、完善的哲学主题。要想真正的认识和把握人类的“价值问题”，使哲学走出发展的困境，就应该实现哲学范式的“价值论”转换，以人类性的立场重新反思哲学与人的生命本性的内在关系，明确哲学生命的意义就在于给予完善人性的价值指向，生成符合哲学本性、体现时代发展精神的新的哲学观念。
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