建筑既是“形而下者谓之器”,也是“形而上者谓之道”的物化形态。建筑作为人文工程,被当做生存的理想环境和意志的象征,被赋予了许多社会性、哲理性和人格性,具有了全面的文化和哲学意义。《周易》对中国传统建筑文化的理论贡献及哲学阐释等方面均有重要的影响,其所呈现的世界图式及其义理被融现于建筑营构之中。建筑从总体布局、立面造型到尺寸、细部做法,处处遵从易学思想。中国建筑被公认为是发展之历史悠久、风格鲜明的独立系统之一,易学作为中国传统文化思维的代表性呈现,与此息息相联。《周易》通过其完整的“图式”体系来描述客观宇宙万物,并与四方阴阳五行相结合,而形成时空合一的思想模型。象在此体系中作为基本的构成元素,数是这些要素的根本联系和逻辑构成。此图式也成为中国古代建筑法天象地设计构思的理论依据。理清其源头,系统进行总结,对推进中国传统建筑理论的现代转化有着积极意义。从易学象数角度系统地对待建筑,是本论文研究的一个起点。沿着《周易》观物取象的思想脉络,通过探讨立象尽意的表现形式,从象数分析过渡到建筑设计,并加以中外建筑思想对比,以探寻我国古典建筑象思维的形成发展过程,并最终表达出对思想境界的追求。
本论文在内容上分为六个部分：第一章通过易象及其模式分析,对建筑的形式结构与易象符号的同构性进行研究,将《周易》卦象与建筑形式进行关联。易象作为超语言超物象的符号,在“一阴一阳之谓道”基础上建起宇宙论认知系统。建筑语言从某种程度上也是一个表达主体内心体验符号体系。中国建筑园林本身通过其形状与尺度、材料和颜色各种符号形式,构造成一种组合体系,并体现出文化观念和制度内涵。并以“象”作为思维上客体的联系中介,呈现出直观顿悟的思维持色。从立意构思到平面规划、造型方位、装饰装修,处处都洋溢着象征主义的情趣,渗透到天地人的各个方面,从而形成完整的文化阐释系统。第二章中分析易数图式下的建筑营构,通过建筑布局规模建制和构件制式等规定,体现出作为中国哲学文化、天文和数学等结合的“易数”,在中国传统建筑尤其是礼制建筑中的重要应用,并为中国传统建筑研究提供了新思路。建筑象数也是其天道思想体现,平面布局是数理秩序视觉化的充分体现,并在空间开合的过程中融入时间因素,也体会到效法天地四时的自然对应理念。并通过《周易》中数理运用,使其具有了美学伦理的价值和哲学内涵。第三章对周易取象运数,加之阴阳五行引入,将八卦分配于四方、四时的世界图式进行总结。
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