在中国大陆,文学治疗研究肇始于20世纪90年代末。过去近二十年中,文学治疗研究成为国内人文社科研究界一个新话题。文学治疗是从文学发生原初语境中发现的神圣治疗功能。在文学人类学视角观照下,口头文学重新得到重视,文学治疗功能被认为与史前萨满巫师的巫术仪式活动紧密相关。巫术仪式活动中的唱咒、祷文和仪式行为,共同形成神圣治疗的空间,可以实现治愈效果。巫术时代结束后,神圣治疗功能在文学作品中象征性传承,文学继续发挥着治疗功能。文学治疗功能提出后,学者对此进行了理论研究、文学批评研究与社会实践运用研究的探索,都取得了一定的成绩。文学治疗理论给当下文学研究提供了一个新领域,并且对于保持现代人的身心健康具有重要意义。但文艺学界还未出现比较全面、系统的文学治疗学术史研究,本论文旨在补足这一缺憾。
论文主体,回顾了已有的文学治疗学术史研究;大胆对文学治疗研究进行阶段划分,突出前后两个时期的不同发展特点;追溯文学治疗理论提出的思想文化背景,即在现代性危机引发的文化寻根思潮与后现代主义交织的语境中,全球思想理论界出现了东方主义、原始主义和生态主义三大转向;归纳了文学治疗研究主要理论的三个方面：文学人类学神圣治疗、叙事性治疗和心理学治疗;从“口传文学与古代文学研究”、“现代文学研究”和“外国文学研究”三方面概括已有文学治疗的批评研究成果;在与叙事治疗学、艺术治疗、阅读疗法的比较中,突出文学治疗的人类学特色,指出文学治疗的长处、局限和未来。文学治疗理论源出文学人类学,但其价值意义不局限于文学人类学,具有更广泛的学术研究价值,值得进一步开掘、发展与使用。
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