汉斯立克的《论音乐的美》是西方音乐美学的代表论著,它的产生在当时引起极大的轰动。自中译本出版之初,汉斯立克及其《论音乐的美》就引起了中国音乐美学学界的极大关注和激烈的讨论,这一情况一直持续到了现在。汉斯立克音乐美学对中国音乐美学产生的轰动效应和影响是不容小觑的,分析和反思这一思想对中国音乐美学影响的原因、后果是十分必要和急需的。本文除绪论外共分四章：
第一章是背景情况,是对汉斯立克、其代表论著《论音乐的美》、及中译本和中译者的总体介绍。
第二章是对“音乐与情感”这一论题的研究。笔者对汉斯立克的“音乐情感观”做以深入的研究,并结合我国学者对汉氏理论的理解和接受情况,将这一问题做以进一步的探讨和引申。主要研究的论点有：情感与音乐的目的、情感与音乐内容之间的关系等。
第三章是对音乐的“形式与内容”这一论题的研究。笔者对汉斯立克的“形式内容观”做以深入的研究,并结合我国学者对汉氏理论的理解和接受情况,将这一问题做以进一步的探讨和引申。主要研究的论点有：音乐的美、形式与内容、精神内涵、无对象的形式美等。
第四章是对“音乐的理解与接受”这一论题的研究。笔者对汉斯立克的“音乐审美观”做以深入的研究,并结合我国学者对汉氏理论的理解和接受情况,将这一问题做以进一步的探讨和引申。
主要研究的论点有：音乐中主观印象的产生、音乐的审美特点、音乐的两种接受方式(病理的接受和审美的接受)等最后是结论。通过上述的研究,我们可以看出我国学者对汉斯立克的理论研究是非常积极的,对汉氏理论的把握还是相对客观的,并有一定的深入探讨,同时我们也发现此类研究中存在这一些偏差甚至是误解,这些都影响到了我国音乐美学的学科发展。所以,我们急需以客观、公正的态度对待汉斯立克的《论音乐的美》,研究其中对现在中国音乐美学仍然具有价值的论点,有的吸收其精华所在,为中国音乐美学的发展提供借鉴。最后,笔者希望本文不仅会具有一定的学科层面上的价值意义,它对我国音乐美学的发展也会有一定的积极的参考价值。
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